一双曾在印第安屠杀现场出现过的鹿皮鞋,被送进现代博物馆,从此每个穿过它的人都双脚溃烂而亡。
民俗学家艾玛接到委托,鉴定一双来历不明的19世纪鹿皮鞋。鞋面绣着“玛尼图”(灵)的符号。经碳14检测,鞋子曾在1870年“红河大屠杀”现场停留过。原住民顾问警告:鞋的主人是被英军活活剥皮而死的酋长,他的怨灵需要行走,鞋就是他的脚。艾玛不信邪,试穿了一分钟拍视频,当晚双脚开始出现烧伤般的红斑。前三任收藏家均已截肢或自杀。随着症状向膝盖蔓延,艾玛发现每七天“诅咒”就会转移给下一个“拥有者”,唯有将鞋子交还给那片被污染的土地,并举行失传的“止步仪式”。而此时,博物馆已把鞋子列入国际巡展,下一站就是伦敦。
民俗学家艾玛接到委托,鉴定一双来历不明的19世纪鹿皮鞋。鞋面绣着“玛尼图”(灵)的符号。经碳14检测,鞋子曾在1870年“红河大屠杀”现场停留过。原住民顾问警告:鞋的主人是被英军活活剥皮而死的酋长,他的怨灵需要行走,鞋就是他的脚。艾玛不信邪,试穿了一分钟拍视频,当晚双脚开始出现烧伤般的红斑。前三任收藏家均已截肢或自杀。随着症状向膝盖蔓延,艾玛发现每七天“诅咒”就会转移给下一个“拥有者”,唯有将鞋子交还给那片被污染的土地,并举行失传的“止步仪式”。而此时,博物馆已把鞋子列入国际巡展,下一站就是伦敦。
将殖民历史创伤转化为身体恐怖的优秀范本。不依赖jump scare,而是用溃烂和腐烂的渐进过程制造心理压迫。鞋底的每一步都像踩在白骨上,最后的仪式场景充满原始的肃杀感。
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